"Los Enemigos del Comercio" La Humanidad no posee regla mejor de conducta que el conocimiento del pasado. Polibio, Historia del ascenso de Roma, I, 1. Hace algo menos de una década, cuando empecé este libro, me había propuesto en principio algo sencillo y dictado por la necesidad de reconstruir para entender. El objetivo era precisar tanto como fuese posible quiénes, y en qué contextos, han sostenido que la propiedad privada constituye un robo, y el comercio es su instrumento. Varios años tardé en averiguar quiénes fueron esas personas y grupos desde el siglo XIX.

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Antonio Escohotado Espinosa

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Algunos idiomas regalan conocimientos tan valiosos como la distinción castellana entre ser y estar, o el nexo teutónico entre ser (sein) y existir (dasein, «ser ahí»). Pero la vivacidad del griego antiguo no depende ya de fogonazos anónimos, y estar tan abierto a la iniciativa como sus propios hablantes funda una estirpe de oídos finos, que acaba de llevar desde légein a logos. Parménides hace lo propio con la verdad, alétheia, que mediando una alfa privativa –como la de ápeiron– engrana el sustantivo lethe («olvido») con el verbo lanthano («permanecer oculto»), indicando al tiempo descubrir algo velado y recordar. En vez de mera constatación, la verdad es un «des-velamiento», que coordina poner en claro con actualizar la memoria, activando ecos subjetivos y objetivos como los unidos al campo lógico. Esa reflexión contrasta con la opinión irreflexiva, cuya precariedad huye hacia delante separando lo unido y uniendo lo separado.

Hitos del Sentido (2020), Cap. 5


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